L'Affare Danton
di
Stanislawa Przybyszewska

Per informazioni scrivere a:
organizzazione@teatrolamadrugada.com

con
Alessandro Borroni, Simone Lampis, Milvys López Homen,
Roberta Secchi, Sara Taglialatela, Monica Zipparri
Spazio scenico: Teatro La Madrugada
Costumi: Monique Bertrand, Ana Maria Luisa Romano
e Teatro La Madrugada
Accessori: Gabriele Guglielmetti, Franco Koehler e Teatro la Madrugada
Sculture di scena: Franco Koehler
Decorazioni: Antonio Bruno
Musiche: Sonata a 3, La Follia (RV 63) di Antonio Vivaldi
Canti del tempo della Rivoluzione Francese
Elaborazione sonora: Pablo Palacios
Disegno luci: Paolo Casati
Foto: Lorenza Daverio
Grafica: Julio Paz
Assistente alla regia: Manuela Frontoni
Regia e drammaturgia: Raúl Iaiza

Scheda tecnica

Le foto dello spettacolo

Rassegna stampa

L'Affare Danton di Stanislawa Przybyszewska ha per tema lo scontro finale tra Robespierre e Danton nella seconda metà del marzo 1794 conclusosi con la morte di Danton e dei suoi seguaci, il 5 aprile 1794.

Non si tratta però di un dramma storico sulla Rivoluzione Francese. L'Affare Danton è un riflessione lucida e spietata su tutti i paradossi tragici della Rivoluzione in sé. In particolare in Europa e a partire da quella francese del 1789.

Siamo tutti invitati al Tribunale della Rivoluzione. Assisteremo alla riflessione tragica di coloro che decideranno lucidamente di mettere in moto un ingranaggio che finirà per annientare tutto e tutti, il Terrore. Con la condanna a morte di Danton lo strumento è inesorabilmnte destinato a diventare fine.

“Siamo qui all'alba di una religione con i suoi martiri, i suoi asceti e i suoi santi. I patiboli appaiono come altari della religione e della ingiustizia. La nuova fede non li può tollerare. Ma viene il momento che la fede, divenuta dogmatica, erige i propri altari ed esige adorazione incondizionata. Allora ricompaiono i patiboli e nonostante gli altari, la libertà, i giuramenti e le feste della Ragione, le messe della nuova fede, si dovranno celebrare col sangue” (Albert Camus, L'uomo in rivolta)

Nel nome di una ricerca rousseauniana di socialità perfetta Robespierre si fa apostolo della moralità assoluta, portatore di ideali a cui gli altri però devono sottostare. Danton invece si propone come l'ambasciatore di una politica intesa come senso del possibile, della necessità di fare i conti con i limiti storici dell'uomo e le forze in gioco. “Bisogna abbassare il livello della Rivoluzione al livello della natura umana. Mitigare le richieste – adeguandole alle possibilità... In una parola – rendere accessibile la Rivoluzione.”

Il dramma più profondo però si scatena dentro i personaggi. Nell'arena del tribunale alla presenza del boia, Robespierre e Danton lottano come due fratelli impazziti insieme alle loro mogli, Eleonore e Louise. Nelle stanze segrete della Rivoluzione un groviglio di congiurati manipolano la lealtà e il tradimento, gli ideali e l'amore, decidendo irreparabilmente la sorte di tutto un popolo, anonimo e invisibile.

Per informazioni scrivere a:
organizzazione@teatrolamadrugada.com