Il bene assoluto o il male assoluto, vi si metta dentro quanto occorre di logica, esigono lo stesso furore. (Albert Camus, L'uomo in rivolta)

L'Affare Danton di Stanislawa Przybyszewska ha per tema lo scontro finale tra Robespierre e Danton nella seconda met del marzo 1794 conclusosi con la morte di Danton e dei suoi seguaci, il 5 aprile 1794.
Non si tratta per di un dramma storico sulla Rivoluzione Francese. L'Affare Danton un riflessione lucida e spietata su tutti i paradossi tragici della Rivoluzione in s. In particolare in Europa e a partire da quella francese del 1789.

Siamo tutti invitati al Tribunale della Rivoluzione. Assisteremo alla riflessione tragica di coloro che decideranno lucidamente di mettere in moto un ingranaggio che finir per annientare tutto e tutti, il Terrore. Con la condanna a morte di Danton lo strumento inesorabilmnte destinato a diventare fine.

Siamo qui all'alba di una religione con i suoi martiri, i suoi asceti e i suoi santi. I patiboli appaiono come altari della religione e della ingiustizia. La nuova fede non li pu tollerare. Ma viene il momento che la fede, divenuta dogmatica, erige i propri altari ed esige adorazione incondizionata. Allora ricompaiono i patiboli e nonostante gli altari, la libert, i giuramenti e le feste della Ragione, le messe della nuova fede, si dovranno celebrare col sangue (Albert Camus, L'uomo in rivolta)

Nel nome di una ricerca rousseauniana di socialit perfetta Robespierre si fa apostolo della moralit assoluta, portatore di ideali a cui gli altri per devono sottostare. Danton invece si propone come l'ambasciatore di una politica intesa come senso del possibile, della necessit di fare i conti con i limiti storici dell'uomo e le forze in gioco.

Bisogna abbassare il livello della Rivoluzione al livello della natura umana. Mitigare le richieste adeguandole alle possibilit... In una parola rendere accessibile la Rivoluzione.
Il dramma pi profondo per si scatena dentro i personaggi. Nell'arena del tribunale alla presenza del boia, Robespierre e Danton lottano come due fratelli impazziti insieme alle loro mogli, Eleonore e Louise. Nelle stanze segrete della Rivoluzione un groviglio di congiurati manipolano la lealt e il tradimento, gli ideali e l'amore, decidendo irreparabilmente la sorte di tutto un popolo, anonimo e invisibile.